“废汉字”公案及后来

2019-10-28 08:30:19 来源:巷口新闻网

被认为是“废汉字”公案的始作俑者钱玄同废汉字,是100年前新文化运动最重要的内容之一。废汉字,今天多认为肇事者为钱玄同,事出钱文《中国今后之文字问题》。所以将废汉字一说的“功”或“过”,理所当然地算在

钱宣彤,被认为是“废除汉字”公案的发起人

废除汉字是100年前新文化运动最重要的内容之一。

今天,大多数人认为钱宣彤是废除汉字的罪魁祸首,他为“未来汉字”的书写付出了代价。钱文出版于1918年4月,《新青年》,第四卷,第四阶段。事实上,废除汉字的说法起源于同盟会的老会员吴志辉。钱宣彤在1917年6月写给陈独秀的信(新青年,第三卷,第四期,1917年6月)中说,“过去,吴志辉先生写道,汉语很难学,应该为了世界语而放弃”。钱其琛还引用了吴邦国在《新世纪》第四十期《未来汉字问题》中的文章武文说,“汉字迟早会被废除。”《新世纪》第40期于1918年3月出版。当然,几个月之前和之后的时间没有太大差别。然而,关于废除汉字的争论和主张,钱宣彤的《未来汉字问题》比武文的更为详细。因此,《新青年》这个问题影响很大。因此,用来指废汉字的“宫”或“国”一词自然要算在钱宣彤身上。

《未来汉字问题》中汉字的废除是基于(或回应)陈独秀颠覆儒学、改造伦理的新思想。钱文认为“要废除儒家思想,首先必须废除中国人”钱文一出来,就立即在知识界、文化界甚至政界引起了轩然大波。《新青年》的同事陈独秀、胡适、刘半农、鲁迅等人坚决支持钱文,并与其对手展开了一场争论。

在那场震撼人心、惊天动地的反对旧文化、建立新文化的启蒙运动中,矫枉过正是不可避免的。即使在今天,虽然钱、陈、陆的预言没有出现(它们可能永远不会实现),但从废除汉字的角度来看,仍然可以看到它的历史价值。除了反旧伦理、旧伦理和旧传统之外,汉字的废除在汉字简写和注音方面也取得了重要进展。前者的标志是:钱宣彤于1935年患病,为中华人民共和国政府制定了简体中文程序(由于戴冀涛等人的坚决反对,此案未予公布),后来成为1955年中华人民共和国简体中文程序的蓝图;后者的标志是:周有光等人为今天的汉语拼音制定了一个广泛使用和方便的方案。

事实上,历史上总是有一些问题。就连钱宣彤也没有如此坚决地抛弃汉字。仅仅四个月后,1918年8月,在钱学森于1918年4月发表《中国的未来文字问题》后,钱学森对废除汉字发表了新的声明:“至于宣彤,虽然他主张废除汉字,但汉字并没有一天会被摧毁,也就是说,有一天会得到改进。”(钱宣彤回答朱景农、任鸿隽)我们可以看到,钱宣彤修正案的出发点是从废除、建立和更新汉字的基本观点出发,推翻旧的道德规范。从这个角度来看,汉字承载的中国文化和文明迫切需要“改善”。改进的过程可能是一个漫长而艰巨的过程,但它必须前进。在这个过程中,有一件有趣的事情值得一提。它的主要人物不仅是陈寅恪和刘文典,而且与汉字直接相关。这就是著名的“配对”事件。

1932年夏天,时任清华大学中文系主任的刘文典要求陈寅恪为1932年秋季的新生编写中文版入学考试。虽然陈去北戴河疗养,但他欣然同意。中文文本的标题是“清华校园梦游”,陈的注释是“参观过清华校园的人可以现实,没有参观过清华校园的人可以想象”(原文如此)。在此基础上,陈特别提出了一个“对联”的题目,名为“孙行者”,并注明“因为苏东坡的诗“过去害怕被吕行者,后来学会了叫韩风回来”(陈寅恪的《金明观丛文第二版》)。陈寅恪的《文集/书信集》和刘文典的《中国试卷集》专门论述了这个问题。

你为什么要“结对”参加中文系考生的考试?

陈寅恪列举了四个原因:第一,测试实际人物及其应用;(2)测试每个字符的音调是否可以分离;3.测试藏语的阅读量和财富;第四,测试思想水平。前两个属于中文文本。虚词是汉语和拉丁字母最重要的区别之一。此外,虚词的数量、虚词意义的丰富和虚词使用的歧义可能是当今世界语言中最奇怪的现象(商务印书馆1982年出版的《现代汉语虚词释义》中列出了790个虚词)。这种现象使得汉语表达的丰富性和多义性成为汉语的重要特征之一(或者,这也是钱宣彤人想废除汉字的原因之一);同时,它也是中国人理解自己的汉语和中国文化的标志之一。三、四、二是阅读中国古典文学的广度和认知深度,以及通过综合学习掌握表达的重要性。从汉魏两晋的赋、骈文到唐代的现代体诗,这四个汉字不仅实现了汉语的独特表达,而且使这种表达方式达到了中国艺术的高峰或顶峰(这也可能是钱宣彤人反对的慢性病之一)。

与钱、陈、胡、路飞等新文化大师有着相同中西文化知识的陈寅恪为什么如此高度地称赞这一对?陈寅恪认为英语语法不是建立在汉语语法上的(以刘为例,陈寅恪认为中国第一个汉语语法,马史文通,是一套很难建立的英语语法,在本质上是不成立的。陈为此嘲笑了“马史文通”。在“文童,文童,我怎么能不明白这样的事情”)之前,“看似没有太多对子”的方法可以测试考生的“汉语水平”。陈寅恪认为这里应该有历史观。也就是说,对于已经使用了3000多年的现有汉字及其语法,我们不能“认贼为父”,也就是说,我们不能随意用其他语言或其他语言语法代替汉字和汉语语法。如果是这种情况,它将“搞乱系统”。显然,这是对15年后废除汉字的遥远否定。

从1918年到1932年,仅仅在过去的15年里,汉字不仅没有被废除,而且以另一种方式得到了加强。这是对新文化的反应吗?显然不是,在陈寅恪看来,结对“与中国民族语言文学的特点密切相关”,而在陈寅恪看来,它也是“我们理想中的完美方法”。什么是“我们理想的完美方法”?也就是说,通过配对,“配对的思想必须是一致的和有组织的”。这是中国用户需要达到的最高水平!归根结底,钱宣彤废除汉字的目的是为了改善旧中国的旧文化和旧道德。希望公众能通过汉字的进步得到启发。在这一点上,新文化的先驱们是坚定不移的。1935年12月,包括蔡元培、鲁迅、郭沫若、茅盾等人在内的688人提出了《我们关于实施新词的意见》,并指出:“中国已经到了生死关头,我们必须教育民众,组织起来解决困难。然而,这项教育公众的工作从一开始就遇到了很大的困难。这种困难是方形汉字,很难识别、识别和学习。”人们希望新的文本将"成为促进群众和民族解放运动的重要工具"。

最后,让我们来谈谈这对选手前所未有的考试结果。在一对“孙行者”中,据说“只有冯友兰君能理解”。冯友兰为什么能理解?陈寅恪指出“盖冯军熟悉西方哲学”(陈寅恪1965)。可以看出,从陈寅恪的角度来看,开放中西是前进的道路和认知的平台。用陈寅恪的话来说,通过配对,中国用户可以“有三个正反阶段”(陈寅恪1932年的语言),从而获得新的知识。这与钱学森、陆学森等新文化先驱一样,他们推翻了旧文化,建立了新文化。难道不是同样的方式和同样的结果吗?

据说最好的一对“阳光行者”是“胡适之”。

时时乐